主演：索菲柯·齐阿乌列里 米尔克·阿尔克桑亚 维勒·加尔斯特亚 高吉·格吉奇科里 Spartak Bagashvili Med
导演：谢尔盖·帕拉杰诺夫
类型：剧情,音乐,传记
地区：其它
年份：1969
简介：影片部分根据18世纪亚美尼亚(yà )诗人Savat Nova的生平拍摄，但更多(duō )地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是(shì )旁白和剧中人自言自语。 无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按(àn )自己的方式诠释(shì )它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感(gǎn )和展现的民族传统文化，都(dōu )使影片具有超凡脱俗、特(tè )立独行的品质。 影评： 试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使(shǐ )一些朋友失之交(jiāo )臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸(xiè )的责任。所以，尽管以下文字(zì )仅仅是提供一个视觉概况和大意揣(chuāi )测，也显露(lù )出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出(chū )一篇碟(dié )评，供大家(jiā )参考批评。 我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它(tā )带着利刃的创痛。 我生活(huó )在一个富(fù )足的家庭，从(cóng )小(xiǎo )受到父母的无上宠爱。我从小就生活(huó )在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶(dǐng )礼致敬，通过浴室的窗户(hù )我见到了世界上最完美的乳房。 我成长(zhǎng )为一个苍白清俊的青年(nián )，学习(xí )音律(lǜ )的同时，我也在生命(mìng )中第(dì )一次爱上了(le )一个女孩，她是我一生的女神，我(wǒ )们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到(dào )的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社(shè )交、游玩(wán )、骑猎，但内心是无限的空虚。我(wǒ )们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是(shì )一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱(ài )的城(chéng )堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣(yī )服是火；我是(shì )火，我的衣服是黑色。 为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上(shàng )仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的(de )精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。 我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风(fēng )骤起，将我从梦中惊醒。我看清(qīng )了一切，奇怪的是很不文明。我(wǒ )明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的(de )生涯。 我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。 我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在(zài )天堂为我的父亲歌唱。 这部色彩鲜艳、民(mín )族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一(yī )位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电(diàn )影(yǐng )”杰(jié )作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世(shì )纪游吟诗人的故事，这(zhè )不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影(yǐng )像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是(shì )一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。 这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说(shuō )：“我相信，你必须生来就是一个导演，它(tā )就象十个童年的冒险。” 此外(wài )，一个10分钟的静物“写生”短片也(yě )值得一看。这个不知题(tí )目（有俄语？原(yuán )文）的短(duǎn )片，如静物写生一样(yàng )，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为(wéi )何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流(liú )露出对传统文化被时间吞噬的(de )一种失落感。 导演背景介绍 前苏联导演帕拉杰诺夫(fū )（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影(yǐng )象风格，却使得他紧随在塔(tǎ )可夫斯基左右，成为(wéi )电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。 他之所以和塔(tǎ )可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯(sī )传统的抒情诗融入影象(xiàng )里，成(chéng )就影象诗或诗的影象。此(cǐ )外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。 帕拉杰诺夫的独特(tè )风格来自于(yú )他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗(zōng )教(jiāo )圣灵，是他所有创作汲取(qǔ )的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。 这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教(jiāo )圣像，而失去了写真性。而所有人(rén )物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。 然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画(huà )电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或(huò )拼贴的画作，所(suǒ )有的物质都呈(chéng )现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作(zuò )无限延伸。 可知，帕拉杰诺夫不只专擅电(diàn )影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人(rén )、短篇作家、画家、和(hé )导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共(gòng )和国 EREVAN市政府将他故(gù )居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家(jiā )具、海报等，展(zhǎn )现他一生不寻常的创作经历。 1924年(nián )出(chū )生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲(qīn )是(shì )个古董商，母亲是当(dāng )地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督(dū )促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个(gè )性使他(tā )象冷(lěng )战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。 隔年被释放后，IGOE SAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到(dào )基辅，进入基辅的杜普仁(rén )科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二(èr )次婚姻，对象是个外交官的女儿(ér )。1961、62年，他各有了一部长片，但(dàn )这三部影片未在基辅(fǔ )以外地区上映。 1965年，国际影(yǐng )展首次认(rèn )识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的(de )一间大电影院推出时，观众在赞赏中有(yǒu )所保留，尽管如(rú )此(cǐ )，并无法使此片作更大范围的发行。 此后，帕(pà )拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也(yě )拖入险(xiǎn )境。1973年12月，他从莫斯(sī )科旅游归来，旋被当局逮捕审问(wèn )，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被(bèi )欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名，判决五年的劳改营(yíng )。同时(shí )，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过(guò )法国作家阿(ā )拉贡的奔走，他才在三年(nián )后获释。 此后，他的几个拍片计划都未蒙通(tōng )过，生活陷入窘境(jìng )。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几(jǐ )壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈(hā )密堡垒的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年(nián )参加(jiā )鹿特丹影展，大受好评。此(cǐ )时他已定居在EREVAN，拍摄机会(huì )源源不绝(jué )。1987年的《吟游诗人ACHIK KERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获(huò )准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往(wǎng )亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有(yǒu )五万多人追随他的行列。 二(èr )：关于本片背景知识介绍： 本片人物：莎耶特．诺瓦介绍 《石榴的颜色(sè )COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYAT NOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格(gé )鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成(chéng )为宫(gōng )廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺(nuò )夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦(wǎ )的(de )一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人(rén )VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。” 补遗：僧(sēng )侣诗人萨雅·诺娃（1712- 1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村(cūn )庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为Haroutiun Sayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼(ní )亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYAT NOVA（歌王）”，比较(jiào )有传奇色彩的是，他与格鲁吉(jí )亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下(xià )令放逐。在(zài )亚美尼亚北部的一个修道(dào )院(yuàn )里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅(yǎ )是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。